L'EGOISMO CHE SI FINGE AMORE:L'ADULTERIO

Ci sono due tipi di persone che commettono adulterio. Quelle che lo fanno
per il piacere. E quelle che lo fanno per amore.Chi commette adulterio per piacere, il classico dongiovanni (anche al
femminile), insozza il tempio del proprio corpo e quello del corpo della
persona che gli si dà.Chi commette adulterio per amore, e sono tanti, oltre al peccato di cui
sopra, ne aggiunge uno ancora più grave: l'ostinazione nel male.Infatti, il dongiovanni è sempre ben conscio del male che compie. Il suo
peccato gli sta sempre davanti. La sua stessa arte, fatta di seduzione e
di sotterfugi, gli ricorda continuamente che non si sta comportando
rettamente.
Il dongiovanni è come un ladro. Anche il ladro sa che rubare è un male.
Glielo ricorda la violenza, l'astuzia, l'occultamento del proprio agire.
Così il dongiovanni.Invece, l'adultero per amore, cerca la legittimazione esteriore del
proprio comportamento. Vuole che esso sia socialmente accettato e
protetto. Il suo egoismo lo porta a trasformare la sua condizione da
furtiva e clandestina in stabile. Egli cerca la convivenza e le seconde,
terze, quarte o ennesime nozze. Se gli domandi perché, ti risponde che
"ama". Afferma di amare la persona che ha unito a sé con un vincolo
illegittimo. E mente, perché in realtà ama solo se stesso e la sua
comodità, al punto da stringere la persona con la quale commette un
adulterio permanente in un vincolo formale, che è ostacolo grave per la
sua salvezza.  E' come un ladro che prima  ruba e poi pretende che il
diritto di rubare gli sia riconosciuto.

E' per questo motivo che sono molti di più i libertini che si salvano, di
quei borghesucci che grazie alla compiacenza dello stato convolano a nozze.
  I primi, infatti, hanno ossessione del loro fare,
mentre i secondi si gonfiano di presunzione, spacciando per amore il loro
egoismo.

THE BEATLES

Long live the BEATLES : tomorrow , 50 years ago , the " Fab Four " landed at JFK to debut two days later on The Ed Sullivan Show , the stage of musical talent in America 's boom . " John could not understand that they were busy in the same set before them by Billy Holly and the Crickets ," recalled one of the technicians at the edge of the scene at the time of registration of the maxi - celebratory concert which airs tomorrow , February 9 , at the same time , half a century after the first appearance of cockroaches Use of Liverpool in front of 700 fans and a TV audience of 73 million. It was the beginning of the British Invasion, bookmark the page that made ​​him turn to a nation still shocked by the assassination of President Kennedy in Dallas.

With the Beatlemania that rage in England , the Beatles climbed the U.S. charts with " I Want To Hold Your Hand" . In April 1964 , just a month after their arrival , occupied all five top positions of the Billboard charts . " Beatles in America. Scenario and the story fifty years later," the photographic book by Spencer Leigh recently published in Italy by Arcana tells all this and more with exclusive interviews with musicians , promoters and witnesses of all kinds. In the U.S., the four British hippies filled the theaters, arenas and stadiums the most prestigious quickly becoming " more famous than Elvis ," and then returned to America for another three tours over two and a half years . At the end of this cycle, in 1966 , Lennon said that the Beatles were " more popular than Jesus " , at which point the relationship with the American public became more complicated .

THE BEATLES

Evviva i BEATLES: domani, 50 anni fa, i "Fab Four" atterravano a JFK per debuttare due giorni dopo all'Ed Sullivan Show, il palcoscenico dei talenti musicali nell'America del boom. "John non riusciva a capacitarsi che si trovavano nello stesso set occupato prima di loro da Billy Holly e i Crickets", ha rievocato uno dei tecnici di scena di allora ai margini della registrazione del maxi-concerto celebrativo che andrà in onda dopodomani, 9 febbraio, alla stessa ora, mezzo secolo dopo della prima apparizione Usa degli scarafaggi di Liverpool davanti a 700 fan e a una audience Tv di 73 milioni. Fu l'inizio della British Invasion, il segnalibro che fece voltare pagina a una nazione ancora sotto shock per l'assassinio del presidente Kennedy a Dallas.

  

 Con la beatlemania che furoreggiava in Inghilterra, i Beatles scalarono le classifiche americane con "I Want To Hold Your Hand". Ad aprile 1964, appena un mese dopo il loro arrivo, occupavano tutte e cinque le prime posizioni della classifica di Billboard. "Beatles in America. Lo scenario e la storia cinquant'anni anni dopo", il libro fotografico di Spencer Leigh pubblicato in questi giorni in Italia da Arcana racconta tutto questo e altro con interviste esclusive a musicisti, promoter e testimoni oculari di ogni genere. Negli Usa i quattro capelloni inglesi riempirono i teatri, le arene e gli stadi più prestigiosi diventando in breve "più famosi di Elvis", e poi tornarono in America per altri tre tour nell'arco di due anni e mezzo. Alla fine di questo ciclo, nel 1966, Lennon dichiarò che i Beatles erano "più famosi di Gesù", e a quel punto il rapporto con il pubblico americano si complicò.

Sedurre una donna

FREE WILL

The man is believed to act freely because he does not realize that his individual action is set in a broader context where every event is part of a causal chain : he believes that his single event is isolated and separated him and that he has resulted in strongly and freely : human reason does not do that cut individual facts that complex organic and continuous where there are no separations or fractures, those which we carry for convenience only as simplifying and schematizing we can act on reality.
This need to act "freely" on reality, " the wild man's pride led him to remain deeply and horribly taken in this nonsense . The requirement of " free will " .. which still dominates always in the heads of semicolti , claiming to take for themselves the full and extreme liability and liberate God , the world, ancestors , chance, company ... they do not want to leave at any price their " responsibility" , faith in oneself , the personal right to own merit : they belong to this group races boriose . »
The breeds " boriose " in the Nietzschean figurative language , are those to which it belongs " strong man " who " unconsciously believe that [ he ] should also always be the element of freedom ... an experience that [ these ] made in the social - political is transferred in a false metaphysical field in the extreme : there is also the strong man free man ... the theory of free will is an invention of the ruling classes. " The strong man that transforms his existence single need of metaphysical affirmation of freedom.
But men too weak belongs deception of freedom of will. Indeed, faced strong man "prudence of the lowest rank ' weak man ' gives you the pompous disguise of virtue defeatist , silent ... [where smoldering ashes passions of hatred and revenge ] " as if his weakness was something desired, a choice, a merit making it possible " to the majority of mortals , the weak and the oppressed of every kind that sublime self- deception that lies in interpreting the same weakness as freedom , his be - so - and -so how about "
I, ie, they are humbly submissive , but they are for my virtuous choice.
Guys we are free to be or not to be, to do and not to do , we are always ahead at a crossroads and we have to choose our own way , what ' we feel our own, what' we feel in our hearts .
I would like to quote a passage from the gospel to conclude:

 God created man a rational being, conferring dignity of a person can initiate and control his own actions . "God willed to leave man " at the mercy of his own will " (Sir 15:14) as well because it own accord seek his Creator and freely attain by joining him at full and blessed perfection '
"Man is endowed with reason, and this is like God , created in his free will and power"

IL LIBERO ARBITRIO

L'uomo è convinto di agire liberamente poiché non si rende conto che la sua singola azione è inserita in un più ampio contesto dove ogni accadimento fa parte di una concatenazione causale: egli crede che il suo singolo evento sia isolato e separato e che egli lo abbia determinato fortemente e liberamente: la ragione umana infatti non fa che tagliare singoli fatti da quel complesso organico e continuo dove non esistono separazioni o fratture, quelle che invece noi effettuiamo per comodità poiché solo semplificando e schematizzando possiamo agire sulla realtà.
Per questa necessità di agire "liberamente" sulla realtà, « lo sfrenato orgoglio dell'uomo lo ha portato a rimanere profondamente e orrendamente preso in questa assurdità. L'esigenza di "libertà del volere" ..che domina ancora sempre nelle teste dei semicolti, la pretesa di assumere da soli la completa ed estrema responsabilità e liberarne Dio, mondo, progenitori, caso, società... essi non vogliono abbandonare a nessun prezzo la loro "responsabilità", la fede in sé, il diritto personale al proprio merito: appartengono a questo gruppo le razze boriose.  »

Le razze "boriose", nel figurato linguaggio nicciano, sono quelle di cui fa parte "l'uomo forte" che «crede inconsciamente che [egli stesso] debba anche essere sempre l'elemento della sua libertà...un'esperienza che [questi] ha fatto nel campo sociale-politico viene trasferita in modo falso nell'estremo campo metafisico: ivi l'uomo forte è anche uomo libero...La teoria della libertà del volere è un'invenzione di classi dominanti. » L'uomo forte cioè trasforma la sua singola esigenza di affermazione nell'esistenza metafisica della libertà.
Ma anche agli uomini deboli appartiene l'inganno della libertà di volere. Infatti di fronte all'uomo forte «la prudenza d'infimo rango» dell'uomo debole «si dà il pomposo travestimento della virtù rinunciataria, silenziosa...[dove covano sotto la cenere le passioni dell'odio e della vendetta]» come se la sua debolezza fosse qualcosa di voluto, una scelta, un merito rendendo possibile «alla maggioranza dei mortali, ai deboli e agli oppressi di ogni sorta quel sublime inganno di sé che sta nell'interpretare la debolezza stessa come libertà, il suo esser-così-e-così come merito»
Io, cioè, sono umilmente sottomesso ma lo sono per una mia virtuosa libera scelta.
Ragazzi noi siamo liberi di essere o non essere,di fare e di non fare,siamo davanti sempre ad un bivio e dobbiamo scegliere la nostra strada,cio' che ci sentiamo nostro,cio' che ci sentiamo nel cuore.
Vorrei citare un passo del vangelo per concludere:

 Dio ha creato l'uomo ragionevole conferendogli la dignità di una persona dotata dell'iniziativa e della padronanza dei suoi atti. « Dio volle, infatti, lasciare l'uomo "in balia del suo proprio volere" (Sir 15,14) perché così esso cerchi spontaneamente il suo Creatore e giunga liberamente, con l'adesione a lui, alla piena e beata perfezione »:

« L'uomo è dotato di ragione, e in questo è simile a Dio, creato libero nel suo arbitrio e potere »

FEAR OF GETTING MARRIED, NOT GAMOFOBIA

The fear of getting married is a sentiment shared by many people , both men and women, it is an unconscious fear that has nothing to do with the love we feel towards those around us , it is a personal thing that we must first admit to themselves and then, slowly , to resolve.Marriage is a choice that needs to be done with care and , above all, without any pressure , one has the feeling that you want to marry , no need to convince or pressure the partner to be told to you in the long run all the concerns come out, is guaranteed. But what arises from the fear of getting married ? How do you explain the psychology of this phobia ?On a psychological level the fear of marriage can have various causes , such as whether the parents are very fond of you might subconsciously be afraid of not being able to have that degree of affinity or perhaps suffer all the compromises that we saw every day. If the parents are in dispute or have separated, even in this case you may have repercussions in later life, lack of confidence, desire for freedom and so on. Finally there is one last option , a purely Italian , and that is the fear of leaving your family and cut the umbilical cord .Whatever the causes is important to address the problem in the right way , showing love , trust and understanding you will get much better results than with recrimination and pressure. And remember that it is better not to marry than that THAT SEPARATE AFTER A FEW DAYS.To be honest I see a fear in us men more towards the legal system , which in reality ' of the sacrament of matrimonio.Personalmente I've seen all colors, as an example of one of my neighbors idyllic marriage , kids , after two years , even , the wife has lost her head for the ski instructor , have separated the house of the husband went to his wife perchèl'affidamento had been done to her (as in 99 % of cases) as the children said to her, in more ' type, shut up my mouth , she is always by night and day , not to mention the foods you must pay the unfortunate poor husband ... as they say " HORNED aND MAZZIATO ."This is just one of many cases , I took it as an example because I lived in, say, personally, but I would like to close this article with a question of these laws , this Legislature , a ragazzoche has minimal work still has the courage to start a family without hesitation strong inside ? ?Love can make even the master ? ? There is still two hearts and a hut or is it just UTOPIA

?

See you soon guys and reflect on these questions, I wish I were talking together even in the next post ..........